<?xml version='1.0' encoding='utf-8' ?>

<rss version='2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/1.0/'>
<channel>
  <title>aajaa</title>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/</link>
  <description>aajaa - GreatestJournal</description>
  <lastBuildDate>Thu, 06 Dec 2007 07:36:24 GMT</lastBuildDate>
  <generator>LiveJournal / GreatestJournal</generator>
  <image>
    <url>http://pics.greatestjournal.com/userpic/33603403/1623962</url>
    <title>aajaa</title>
    <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/</link>
    <width>100</width>
    <height>90</height>
  </image>

<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4870.html</guid>
  <pubDate>Thu, 06 Dec 2007 07:36:24 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4870.html</link>
  <description>От перемены мест &lt;s&gt; слагаемых &lt;/s&gt; слов &lt;s&gt;сумма&lt;/s&gt; смысл не меняется? &lt;br /&gt;Например, «Маша и медведь» совершенно то же самое, что и «медведь и Маша», «Ленин и партия» неотличимы от «партия и Ленин». И так далее. &lt;br /&gt;Как заметил С.Я.Маршак -   &lt;i&gt;«кровь с молоком» это совсем не то, что «молоко с кровью».&lt;/i&gt; Вот что по аналогии у меня получилось.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Кулинарное: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Мясо под соусом. Соус под мясом. &lt;br /&gt;Ананасы в шампанском. Шампанское в ананасах. &lt;br /&gt;Осетрина с хреном. Хрен с осетриной. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Лирическое. &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Девочка с персиками. Персики с девочкой. &lt;br /&gt;Девочка на шаре. Шар на девочке. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Мистическое: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Конь в пальто. Пальто в коне. &lt;br /&gt;Тень в окне. Окно в тени. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Медицинское: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Камни в почках. Почки в камне (предложение для Церетели). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Литературное: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Парень из преисподней. Преисподняя из парня. &lt;br /&gt;Волк на псарне. Псарня на волке.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Философское: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Работа не волк. Волк не работа. &lt;br /&gt;Жизнь после смерти. Смерть после жизни. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ну и тому подобное. Или не тому подобное.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4870.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4700.html</guid>
  <pubDate>Wed, 05 Dec 2007 06:54:24 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4700.html</link>
  <description>Жизнь после смерти я представляю достаточно ясно. После этого самого, упокоившийся с миром субъект попадает в место, которое при жизни он любил больше всего. В моем случае, например, это лес, неважно, хвойный или лиственный, но всегда в сухой и теплый октябрьский день. И там стоит кресло, может быть даже кресло-качалка, в котором покойник и проведет примерно целую вечность, размышляя о пережитом, и перебирая варианты своих прошлых поступков. Впрочем, никто не запрещает ему думать о чем угодно. Закончится все это либо просветлением и переходом в полное несуществование, либо тихим помешательством и возвращением назад, к новой жизни.&lt;br /&gt;В таком варианте несомненым преимуществом будут обладать люди с богатым воображением, способные легко занять себя собственными фантазиями и мысленным перечитыванием любимых книг. &lt;br /&gt;Других веских причин много читать, учиться и путешествовать не существует.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4700.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4452.html</guid>
  <pubDate>Wed, 03 Oct 2007 10:09:17 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4452.html</link>
  <description>&lt;b&gt;&quot;Чем плоха политкорректность? &quot;&lt;/b&gt; от &lt;span class=&apos;ljuser&apos; style=&apos;white-space: nowrap;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.greatestjournal.com/userinfo.bml?user=cynicanonimus&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://img.greatestjournal.com/userinfo.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; width=&apos;17&apos; height=&apos;17&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://cynicanonimus.greatestjournal.com/&apos;&gt;&lt;b&gt;cynicanonimus&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://cynicanonimus.livejournal.com/130477.html#cutid1&quot;&gt;http://cynicanonimus.livejournal.com/13&lt;wbr /&gt;0477.html#cutid1&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://cynicanonimus.livejournal.com/130667.html&quot;&gt;http://cynicanonimus.livejournal.com/13&lt;wbr /&gt;0667.html&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;И не просто плоха, а очень плоха!</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4452.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4325.html</guid>
  <pubDate>Thu, 01 Feb 2007 11:00:28 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4325.html</link>
  <description>На дне колодца тишина, покой, вода и прохлада. Оттуда даже днем видны звезды, стены из натурального дуба, гладкие на ощупь и покрытые мягким зеленым мхом. Там очень легко приблизиться к Нирване, потому что практически все тревоги и заботы, проблемы и печали уходят в прошлое и можно сосредоточиться на одной–единственной мысли. Работа, соседи, война, налоги откладываются в сторону и уже не беспокоят. &lt;br /&gt;Почему же колодцы так слабо заселены?</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4325.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4009.html</guid>
  <pubDate>Thu, 01 Feb 2007 10:58:51 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4009.html</link>
  <description>Мебель должна быть деревянной и старинной, посуда фарфоровой и привычной, одежда удобной и чистой, еда свежей и вкусной. Компьютер должен быть новым, Интернет быстрым и надежным. Хвойный лес за окном. И будет вам счастье.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/4009.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3681.html</guid>
  <pubDate>Thu, 01 Feb 2007 10:49:14 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3681.html</link>
  <description>- Господи! Дай! &lt;br /&gt;- Бери!&lt;br /&gt;- Как?&lt;br /&gt;- С верой!&lt;br /&gt;- Атеист я...&lt;br /&gt;- Так бери.&lt;br /&gt;- А где?&lt;br /&gt;- Там.&lt;br /&gt;- Где?&lt;br /&gt;- Вон там.&lt;br /&gt;- Далеко, господи...</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3681.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3582.html</guid>
  <pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:39:22 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3582.html</link>
  <description>&lt;b&gt;«В целях повышения политической бдительности, усиления режима секретности, сохранения социалистической собственности, обеспечения пожарной безопасности и предотвращения возможных происшествий, приказываю…» &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Это вам не здесь, это не дурацкий язык падонкофф, это &lt;b&gt;стиль&lt;/b&gt; под названием «маразм социалистический».&lt;br /&gt; Цитата из реального приказа к 1 мая. Кто в теме, тех порадует воспоминание о возвышенном.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3582.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3128.html</guid>
  <pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:36:09 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3128.html</link>
  <description>Мы разговариваем намеками, языком Эзопа, языком полутонов и полусмыслов. &lt;br /&gt;Ни одно слово не значит то, что оно значит по толковому словарю. За каждой парой слов – отсылка к анекдоту, песне, фильму, книге, материалам пленума или съезда. Наша речь как «Моральный кодекс строителя коммунизма», в котором нет ни одного настоящего слова, только слова-призраки, слова-тени, слова без смысла. Наша речь - не обмен информацией, это поиск своих. Родившиеся не в наше время нас не понимают. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;«Пiду втоплюся у рiчцi глибокiй, шукати стануть, не скоро знайдуть» &lt;/i&gt;- это не значит, что я собрался топиться в реке, или топиться в озере, или вообще топиться. Это даже не значит, что у меня плохое настроение. &lt;br /&gt;Это ничего не значит. А они верят, пугаются, бросаются осушать реку.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/3128.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2819.html</guid>
  <pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:33:32 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2819.html</link>
  <description>Если бы всё зависело от самого человека, все были бы миллиардерами, кинозвездами и нобелевскими лауреатами, причем одновременно.&lt;br /&gt;&lt;i&gt;«И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это – дар Божий» &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;И не надо хвастаться... И не надо учить жить тех, кому пока не дано...</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2819.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2749.html</guid>
  <pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:29:30 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2749.html</link>
  <description>&quot;Где живут другие,&lt;br /&gt;Я не живу.&lt;br /&gt;Куда идут другие,&lt;br /&gt;Я не иду.&lt;br /&gt;Это не значит отвергать общение с другими;&lt;br /&gt;Я только хочу сделать&lt;br /&gt;Черное отличным от белого.&quot;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Пай-Юань. Дзенский мастер.&lt;/i&gt;</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2749.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2501.html</guid>
  <pubDate>Tue, 12 Dec 2006 04:58:58 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2501.html</link>
  <description>Есть странное психическое заболевание. Оно заключается в частом и непроизвольном произнесении бессмысленной фразы &lt;b&gt;«Все будет хорошо. Верь мне»&lt;/b&gt;. Фраза эта поизносится без всякой связи с реальностью, в моменты, когда все очевидно плохо и тенденция совершенно определенная – в сторону дальнейшего катастрофического ухудшения. Пример. Приговоренному к смертной казни или умирающему от рака, максимально оживленным голосом произносится прямо в ухо: &lt;b&gt;«Все будет хорошо. Верь мне»&lt;/b&gt;. Что у приговоренного к смерти может быть хорошо, совершенно  непонятно. Названия это заболевание пока не имеет, хотя распространено уже  почти так же широко, как и другая психическая болезнь, тоже не имеющая названия и характеризующаяся тем, что заболевшие ею безоговорочно верят в слова &lt;b&gt;«Все будет хорошо. Верь мне»&lt;/b&gt;.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2501.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2151.html</guid>
  <pubDate>Sun, 10 Dec 2006 13:14:11 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2151.html</link>
  <description>Время подымать штангу и время опускать ее на помост.&lt;br /&gt;Время разбрасывать ядра и время собирать теннисные мячики.&lt;br /&gt;Время тренировать брюшной пресс и время прокачивать широчайшую мышцу спины.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот так всегда – чего только не напишешь, оказывается, что это либо Чехов, либо Екклесиаст.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/2151.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1954.html</guid>
  <pubDate>Sun, 10 Dec 2006 13:05:39 GMT</pubDate>
  <title>Мой принцип неопределенности Гейзенберга</title>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1954.html</link>
  <description>&lt;a name=&quot;cutid1&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Жизненный опыт – никто, никогда, ничего, никому не может ни доказать, ни объяснить. Я, разумеется, говорю не об инструкции к мясорубке или устройстве синхрофазотрона – я о вопросах философских – религии, политике, экономике - что такое хорошо и что такое плохо. Из-за этого все человеческие конфликты и страдания, войны и революции, ссоры и споры.  Из-за слов.  «В начале было слово и слово было у Бога и Бог был словом». Из-за черных значков на бумаге, а теперь вот на экране компьютера.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Робинзон Крузо 28 лет прожил на своем острове, но, вернувшись в цивилизацию, не обнаружил ничего нового для себя. Всего он прожил более 75 лет, однако, описывая свою приключения, не отметил никаких изменений в основах течения жизни  - те же законы, та же религия, та же техника.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;С тех пор жизнь усложнилась многократно – непрерывные и непонятные изменения во всем – принцип неопределенности Гейзенберга  из физики перешел во все сферы жизни. Новая история – хороший пример смуты в умах. Был ли Древний Рим? Мы не уверены. Жив ли Ленин. Мы не знаем. История умерла. Нравственность тоже умерла от перепадов давления. То, что вчера было хорошо, сегодня плохо, завтра – снова хорошо, и так до бесконечности. Женщина-священник-лесбиянка  – это не удивляет. Лозунг «Коммунисты – за Иисуса» - нормально. В просвещенной Германии гражданин в здравом уме сожрал другого гражданина с его согласия – а что тут такого? Нобелевская премия террористу – дайте две. В 21 веке миллионы людей побивают камнями дьявола, снимают и наводят порчу  – что тут странного? И вообще, скажем, воровство – это преступление или умение жить? А почему мы не удивлены? Да просто мы не верим во все это – это всего лишь буквы на экране. Потому что поверить до конца в это нельзя,  не сотворив с разумом что-то такое, что в компьютерной терминологии я назвал бы инсталляцией новой операционной системы. В философии я не знаю соответствующего термина. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Нас уже не убеждают ни свидетельства очевидцев, ведь это - частное мнение, ограниченное скудным личным опытом, ни цитаты из авторитетных источников – на каждый, утверждающий одно, найдется не менее авторитетный, утверждающий обратное, ни ссылки на Библию – она записана людьми, десять раз переписана, переведена, истолкована под любой текущий интерес.  Нам страшно не хватает мощности разума, чтобы переработать всю накопленную человечеством информацию, даже чтобы понять, какую информацию следует усваивать. Мы снова стали руководствоваться инстинктами в тех сферах жизни, где еще недавно, хорошо ли, плохо ли, но – знали. Пытались знать. Когда окончательно запутываешься в программе, после нескольких лет эксплуатации и сотен изменений  - проще написать новую, чем пытаться понять, что и как делает старая. Когда система становится слишком сложной – она ломается. Когда люди не могут договориться друг с другом – гибнет общество. Когда люди не способны в принципе договариваться - гибнет цивилизация. Дело вовсе не в том, что «человеческий гений исчерпал себя» (Аристотель) и&lt;br /&gt;«составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. ...» (Екклесиаст) – а в том, что у нас больше нет ни гениев, ни царей – мы их не признаем за таковых.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Кто и когда нажмет “Reset” –  только это и интересно, то, что нажмут, просто от безысходности, от невозможности жить, ничего толком не понимая - нет у меня сомнений.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но все равно следует продолжать попытки,  ведь написанное выше - всего лишь буквы на экране.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Мы в ожиданье часа казни&lt;br /&gt;Живем, не зная дня закланья,&lt;br /&gt;Весь мир - большой бедлам &lt;br /&gt;и праздник -&lt;br /&gt;Расплата за излишек знанья.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Уходим вялой сонной ночью,&lt;br /&gt;Приходим быстрыми лучами.&lt;br /&gt;Общенье - строки многоточий -&lt;br /&gt;За сыростью бетонных зданий.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Незнанье - это ум в квадрате,&lt;br /&gt;Гарант спокойствия и тлена.&lt;br /&gt;Мозги в воздушной липкой вате,&lt;br /&gt;Сердца с начинкой из портвейна.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Разделанные наши туши&lt;br /&gt;Висят под жаркими лучами,&lt;br /&gt;Расплавленные мозгом души&lt;br /&gt;Стекают по оконной раме.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;За ним чернеет остов зданья,&lt;br /&gt;За ним чернеют высь и дали,&lt;br /&gt;За ним все будущие знанья&lt;br /&gt;В ехидном хохоте пред нами&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.stihi.ru/poems/2003/02/11-1393.html&quot;&gt;Коноплёв&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1954.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1762.html</guid>
  <pubDate>Sun, 10 Dec 2006 12:55:37 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1762.html</link>
  <description>Я пессимист и был бы дураком,&lt;br /&gt;Когда бы в лучшее я будущее верил.&lt;br /&gt;В рай попаду – я убежден в одном:&lt;br /&gt;Там сквозняки – раз есть в рай двери.</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1762.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1425.html</guid>
  <pubDate>Wed, 06 Dec 2006 06:10:50 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1425.html</link>
  <description>Как известно, каждая бабочка обладает уникальными способностями, названными в ее честь «эффектом бабочки». Эти способности заключаются в умении менять будущую реальность в ответ на раздавливание грубым и грязным ботинком. Реальность обычно меняется в максимально неприятную сторону для всего живого на планете, а не только для наступившего на бабочку. Такую низкую избирательность обычно связывают с плохим зрением и узким кругозором бабочек, но горькая правда в том, что раздавленная бабочка совершенно теряет гуманизм и мстит всем без разбора. Редчайшими являются случаи, когда раздавленная бабочка в ответ превращает будущее именно раздавившего ее негодяя в сплошную череду разнообразных и жестоких страданий. Не случайно такое странное поведение называют «дефектом бабочки» и не учитывают в строгих научных расчетах.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Upd.Бабочек, конечно, лучше не трогать. Только вот возникает вопрос, а моль - бабочка?</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1425.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1039.html</guid>
  <pubDate>Sat, 02 Dec 2006 07:14:19 GMT</pubDate>
  <title>Бред</title>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1039.html</link>
  <description>А неплохо было бы формировать правительство по новому принципу, который я назвал &lt;b&gt;«принцип максимальной полезности»&lt;/b&gt;. &lt;br /&gt;На должность министра здравоохранения назначается человек, не верящий в микробов, на должность министра образования –  не имеющий образования и не знающий, зачем, собственно, оно надо… Соответственно, министром обороны у нас будет человек, уверенный, что  мушка и собачка не имеют к стрельбе никакого отношения. Министр юстиции просто обязан считать закон функцией погоды и настроения,  министр финансов должен быть твердо уверен в том, что экономическое могущество страны определяется уровнем зарплат чиновников, а для министра сельского хозяйства главное - знать, что урожай булок зависит от плодовитости комаров. Премьером же будет абсолютно бесполезный и неприспособленный к работе умственно отсталый клинический идиот.  Советников и помощников министры будут обязаны подбирать себе сами, и только  из числа генетических родственников. &lt;br /&gt;Итак, лозунги момента.  &lt;br /&gt;Каждому министерству – максимально некомпетентного министра!&lt;br /&gt;Каждому максимально некомпетентному – по министерству!  Почему же «принцип максимальной полезности»? Потому, что самим министрам от всего этого будет «максимальная польза».  Ну не самолетами же им доверить управлять.&lt;br /&gt;Ну, а что со страной и ее компетентными гражданами?  Да кого интересуют эти мелочи?</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1039.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1012.html</guid>
  <pubDate>Wed, 29 Nov 2006 19:18:29 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1012.html</link>
  <description>&lt;b&gt;Поднимите мне веки... Положите мне руки на клавиатуру... &lt;/b&gt;</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/1012.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/626.html</guid>
  <pubDate>Wed, 29 Nov 2006 19:15:21 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/626.html</link>
  <description>&lt;b&gt;&quot;Действительно ли столь неразумна жизнь человека? Только ли я неразумен? Есть ли среди людей и разумные?&quot; &lt;/b&gt; &lt;i&gt; Чжуанцзы. &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt; &quot;Говорящий произносит слова, но то, о чем он говорит, совершенно неопределенно. Действительно ли существует речь? &lt;br /&gt;Или никогда не было речи? Считают ее иной, чем чириканье птенца, но отличается она от чириканья или не отличается? &lt;br /&gt;Насколько же скрыт путь, если [могли] появиться истина и ложь, насколько же темны речи, если [могли] появиться правда и неправда.&quot;  &lt;/b&gt; &lt;i&gt; Чжуанцзы. &lt;/i&gt;</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/626.html</comments>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/421.html</guid>
  <pubDate>Mon, 30 Oct 2006 16:07:41 GMT</pubDate>
  <link>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/421.html</link>
  <description>Еще один мой журнал &lt;a href=&quot;http://aajaa.livejournal.com/&quot;&gt; Здесь &lt;/a&gt;</description>
  <comments>http://www.greatestjournal.com/users/aajaa/421.html</comments>
</item>
</channel>
</rss>
<script src="http://www.google-analytics.com/urchin.js" type="text/javascript">
</script>
<script type="text/javascript">
_uacct = "UA-170932-11";
urchinTracker();
</script>
